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踏访灾后震区宁强:国家级贫困县的救赎

太原晚报

2017-12-16 11:18:23

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5月19日在绵阳长虹培训中心落脚的北川中学已经复课十天了,经历苦难之后的北川学子们现在的学习生活究竟如何?仅高三能在大楼正常开课。昨日上午,记者重返北川中学看到,高三10个班级已经全部回到临时教学大楼正常开课。可就在几天前,所有的孩子一度因为发生余震,本能地停止了一切活动,全部朝外跑去。“当时,高三的学长都尖叫着从课室跑出来,还有一位在二楼上课的师兄,当着我们的面从二楼跳下,立即被送往医院。不少女生在课室外哆嗦、呕吐、头晕、心慌,大家吓得需要彼此搀扶、安慰甚至拥抱。”
与恩师。当年,17岁的王蓓离开南京,跟随孙瑜走进电影圈。第一眼,我就看出他是一个真正的诗人,在他清癯的面容上充满了忧郁,但我并未想到那将是他终生都摆不脱的忧郁,因为他对许多事终生不解,56岁的诗人已经很苍老了。但他的眼睛还是那样明亮,心底里还充满着希望,他还要知道人们关于电影的看法,他还有许多创作计划,全都准备自编自导。
烈日映照之下,整座城市被白色笼罩:水泥白墙堆砌的废墟、身着白衣的防疫人员、白色的药瓶、白色的口罩、银色的尸袋。一切都在暗示,在灾难过去一周后,防疫形势已非常严峻。设下重重“门坎”北川县城所在地是整个北川县的门户,是山里六七个乡镇走出大山的必经之路。由于山路阻隔,山里的受灾群众们经过一两天的跋涉,终于涌进北川,再从这里坐车奔向绵阳的救护中心。碰到掩鼻而过的受灾群众,很多人会向他们递上一只口罩。
“如果吴老师要跑,他可以第一个离开教室,他可以第一个离开最高的第四楼层,他可以第一个冲下楼,也许身强体壮的他还可以率先到达相对较为安全的操场。但是,他没有!”怀远镇中学的校长高列,地震后听着孩子们的哭诉,就知道吴老师可能已经出事了,因为和吴老师共事10年的他,实在是太清楚吴忠洪的为人了――每个学生都是他的孩子。
那场车祸后来也被人称为改变中国政坛走向的车祸。作为当年第一个将此事发布到网络的记者,也看到了令公子横尸现场的照片:穿着深色的夹克,虽然看不到正脸,但也能感觉到死者生前的精神和派头。看这张照片的时候,我还不知道男子为何人,后来虽有传闻,但也不敢轻信,直到再后来,当令计划东窗事发后,我才真正觉得令公子的悲哀。
在第一次动员会上,张伟令给教师们出了三道命题:我为什么要来支教、我该怎么支教、支教后我留下了什么。张伟令自己在这200多天里也在实践这三道命题。为了让上海援建的20多所学校能在今年9月如期开学,他一次次深入工地,从勘查评估到地质灾害防范,从立项设计到现场施工,他都一丝不苟,牵头、参与。
灾区的伤员来到广州,来到我们的身边。他们当中有着这样一群孩子,他们或奋勇救人,或遭遇不测,种种景象至今仍历历在目。让我们一起来关注这些幼小的心灵曾经面对过怎样的灾难历程。新快报讯“地震那天是她12岁生日,她靠勇敢和坚强活了下来。”昨日下午,刚刚被送到广医二院的12岁女孩余惠的母亲轻轻地对记者说。记者很惊讶,但是也很欣慰,因为余惠妈妈继续说:“她很坚强,自己爬了出来,而且始终没掉过一滴眼泪!”
第二,在谈的过程当中,他有时候说不明白的时候,你可以问一点开放式的问题,就有点像主持人问我“你多告诉我一些关于什么的事”,“你是不是可以说说你的想法呀?对你来讲最困难的是什么呢”,比如你觉得时老师讲的太罗嗦,你可以说“你讲的第一个方法我已经听明白了,你是不是可以讲第二个问题”。可以通过你的眼神语调,甚至是有一点肢体动作来表达。还有就是尊重情感表达。特别是受灾的群众,他自己失去了亲人,你要尊重他的哀伤。现在电视里经常出现一点“不要哭,要坚强一些,甚至说一些你是男孩子,更要坚强”。这种出发点是好的,我可以理解,但对于情感宣泄未必有利。就像那天在天安门默哀之后,排山倒海的说“中国加油、四川加油”,这就是一种宣泄的方法。应该让经历过痛苦的人发泄出来、宣泄出来。
“欠债还钱本是天经地义的事,为什么我替丈夫还债会感动那么多身边的人?获得了那么多赞誉?这是由于现在社会缺乏诚信精神。而社会和谐诚信必不可少。”武秀君说。“别人为什么会同意我爱人欠债,肯定是相信他的信誉。俺不能让人死了,信誉就没了。”在这位朴实的农村妇女眼里,生命可以短暂,但诚信是永恒的。
张伟令最终形成了一套学校援建的思路,被指挥部形象比喻为“钥匙工程”,他承诺,要递交给都江堰人民三把钥匙:一是学校的钥匙,既要有硬件设施的援建,也要有软件配套和文化精神援建;第二把是开启学校管理之门的钥匙,上海将提供从学前教育开始到小学、初中、高中的全覆盖式教师培训,让每个教育阶段的都江堰教师都有机会到上海学习;第三把是开启两地教师心灵之门的钥匙。
民心淳朴。地震之后,甘肃出动了七百余名武警协助村民救灾,记者走访时发现,大多村庄武警战士已经先期赶到,主要是帮助灾民抢出倒塌房中下面的粮食。然而,武警战士的好心有时却被村民拒绝,因为村民们发现,这些战士其实也都是来自农村的娃娃。“我们粮食损失了没什么,人家娃娃要是受了伤可担待不起。”一位村民说。文县当地居民曾自发为部队官兵送菜送粮,结果均被谢绝。
郑植耀的亲属大多在绵阳三台,通信恢复后,他接到了很多电话,“我的爷爷奶奶都还健在,他们最开始问我时,我没有告诉他们,直到后来实在忍不住了,我才说了……”霎时间,空气凝固了,两个70多岁的老人半晌才回过神来,“奶奶哭得很伤心,那么大岁数了,肯定无法承受丧子的噩耗,爷爷很坚强,还在安慰我。”
2006年7月,2000多名高校毕业生陆续奔赴京郊1853个行政村担任村党支部书记助理、村委会主任助理。理想与现实之间总会有差距。两年的实践,让理想满怀的大学生村官们变得更加务实,但他们的地位却很尴尬:工作范围有限,权力有限,未能进入决策层。一位大学生村官说:“农村改变我比我改变农村多。”(4月7日《民主与法制时报》)。
文/白桦。我和电影演员王蓓1956年冬天在上海结婚的前夕,接到我的上司――解放军总政治部文学创作室主任虞棘给我的电话,善意地提醒我:“婚礼不可张扬,电影界是个多事的圈子,人也比较……”最后一句没有完全讲出来。
如果不是由于1949年《武训传》的被扼杀,在电影王国里,孙瑜先生就是诗电影的一位巨匠。《武训传》摄制组的全体演职人员,几乎全都带着一份相同的困惑走了。他们在走向生命尽头的时候,不知道问谁:我们在1949年充满激情地拍摄的影片《武训传》,还是一部有害的影片吗?他们至死没有看到《武训传》的重新放映。
我在学术上没有任何敌人,需要超越的应该是自己。马克思讲哲学家有两件任务,即认识世界和改造世界。我觉得认识世界,这是学者的首要任务,但我们也要认识自己的有限性。我见过很多世界著名的学者,越是大学者越谦虚,正是“知,然后知不足”。
为帮助受灾群众心理抚慰、重建社区关系以及帮助当地社工培训,先后四批236名来自上海的灾后重建服务社工走进都江堰板房区。……。上海对口支援都江堰灾后重建指挥部总指挥薛潮说,5・12汶川特大地震就像一块巨大的磁铁,凝聚起一股强大的共御天灾的合力,展现出伟大的抗震救灾精神。
从道德模范到人大代表,武秀君如何完成自己的使命传递?她把构建和谐社会应大力弘扬诚信精神的建议带到全国人民代表大会会议上,在更大范围内呼吁,每个人都应讲诚信。武秀君承诺,“我会继续保持诚实守信,用实际行动回报社会,回报所有关心我、帮助我的热心人,尽我最大努力发挥一个道德模范的作用,尽我所能履行一个人大代表的职责,言必信、诺必诚,重操守、讲诚信。带动周边群众,从我做起。”
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你可以看到,街上不时走过穿着短裙丝袜、喷着浓浓香水的当地姑娘
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